sábado, 15 de julio de 2000
Exposición MARINA VÉLEZ VAGO. Sitges
MARINA VÉLEZ, PINTURAS/SEDA.
Mitad bestiario del reino animal, mitad frutas y verduras del universo vegetal, la autora argentina afincada en Camorritos (a los pies del macizo montañoso de los Siete Picos, en la Sierra Norte de Madrid), Marina Vélez, crea una iconografía, entre la estética de las miniaturas medievales, realizadas minuciosamente sobre pergamino, y la estética de los dibujos animados que ha coloreado su infancia, y la de sus hijas. Trascendiendo desde el marco de la producción de pañuelos de seda y otros elementos complementarios, propios de las disciplinas ligadas a la moda, destinados al mercado de las ferias de artesanía -o las tiendas como Coscoja-Segovia en la que estaba involucrada, especializadas en artesanía y regalos para el turismo más afín al disfrute de las culturas locales-, al espacio temporal expositivo de una galería de arte, en el que se experimentan ideas y conceptos, que proponen respuestas estéticas a la necesidad humana de convivir con la belleza.
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Marina Vélez Vago
sábado, 24 de junio de 2000
Exposición JUAN CHILLIDA. Sitges
ESTRUCTURAS HABITABLES Y PINTURAS
Juan Chillida Ameztoy (San Sebastián, 1956) presenta en la galería Pau d'Arara, carrer Major de Sitges, una serie de esculturas en diálogo con cuadros que, a su vez, integran un componente escultórico.
Sobrino del famoso escultor, Eduardo Chillida, y primo de varios artistas trabaja en la frontera que permite la unión de disciplinas de dos y tres dimensiones, pintura y escultura, en su estudio de Urnieta, cerca del monte Adarra, donde se encuentran los famosos Crónlech de Eteneta, donde con seguridad el artista se inspira en sus paseos.
La exposición, presentada con anterioridad en la galería donostiarra Art Co., desarrolla uno de sus temas predilectos: "la narración de la fragilidad". Composiciones que incluyen óleo, "collage" de elementos en relieve y estructuras alámbricas, articuladas con cierta flexibilidad y de forma, aparentemente aleatoria, que permiten el movimiento y, tal vez, neutralizan cualquier agresión: "Siempre se han construído los exteriores de la escultura, o en el caso de los autores vascos, el vacío. Pero a mí siempre me han interesado los interiores y su construcción, donde se ven todas las formas". Comenta el autor.
Texto: Francisco Lara Mora.
sábado, 3 de junio de 2000
Exposición JOSÉ PORTILLA. Sitges
PINTURAS, JOSÉ PORTILLA, (Villaverde de la Gureña-Salamanca, 1937).
Cuando, junto al joyero donostiarra Jesús Galparsoro, realizábamos los trabajos de adecuación del local que sería la sede catalana de la galería Pau d'Arara, el cocinero valenciano Miguel Rocher, que trabajaba en el restaurante Can Baladía, situado en una preciosa casa modernista de Argentona, nos presentó al empresario del textil Manel Serras i Corominas, que estaba interesado en establecer algún tipo de relación con la nueva galería sitgetana. Pues Serras, que comenzó a coleccionar arte a la edad de 18 años cuando, como premio paterno por finalizar los estudios preuniversitarios, escogió un cuadro de una exposición, en lugar de una moto como era común entre sus amigos. Dándose el caso de que el joven autor del que Manel escogió el cuadro sería después conocido como Tàpies; y en la actualidad, tras su jubilación del negocio familiar en Granollers, se había entregado a su pasión que era realizar exposiciones de arte para vender las obras de sus autores escogidos.
Así, a Manel Serras (que se convirtió en el tercer promotor del proyecto Pau d'Arara) se debieron la primera exposición de pintura realizada en Pau d'Arara, "Suite La Verema" de Domènec Corbella (1999), las exposiciones de Jordi Prat Pons y Josep M. Codina (2000), y la inclusión de la obra de José Portilla en el grupo inicial de autores de la galería. Desde el primer momento, el pintor con el que el resto de participantes encontramos una mayor afinidad estética.
Así, a Manel Serras (que se convirtió en el tercer promotor del proyecto Pau d'Arara) se debieron la primera exposición de pintura realizada en Pau d'Arara, "Suite La Verema" de Domènec Corbella (1999), las exposiciones de Jordi Prat Pons y Josep M. Codina (2000), y la inclusión de la obra de José Portilla en el grupo inicial de autores de la galería. Desde el primer momento, el pintor con el que el resto de participantes encontramos una mayor afinidad estética.
José Portilla había cursado estudios en las escuelas de Bellas Artes de San Eloy y Artes y Oficios de Salamanca y en el Cercle Artísitc de Sant Lluc de Barcelona, ciudad a la que se trasladó en 1959.
En Salamanca formó parte del gruppo Tormes, durante la década de los 60, con el que realizó exposiciones en diversas ciudades, con una trayectoria artística que se ha prolongado hasta este momento, en relación íntima con la Meseta y el Mediterráneo. Teniendo en la actualidad estudios abiertos en Barcelona y Salamanca.
Desde 1968 en que expuso en Castelldefels (Barcelona) no ha dejado de realizar exposiciones nacionales e internacionales, así como participar en distintas ferias de arte dentro y fuera de la Península Ibérica.
Texto: Francisco Lara Mora.
En Salamanca formó parte del gruppo Tormes, durante la década de los 60, con el que realizó exposiciones en diversas ciudades, con una trayectoria artística que se ha prolongado hasta este momento, en relación íntima con la Meseta y el Mediterráneo. Teniendo en la actualidad estudios abiertos en Barcelona y Salamanca.
Desde 1968 en que expuso en Castelldefels (Barcelona) no ha dejado de realizar exposiciones nacionales e internacionales, así como participar en distintas ferias de arte dentro y fuera de la Península Ibérica.
Texto: Francisco Lara Mora.
sábado, 13 de mayo de 2000
Exposición JOSEP M. CODINA. Sitges
PINTURAS, JOSEP M. CODINA (Mataró, 1958).
Codina hizo su primera exposición individual en Mataró en 1985. Formado en el ámbito académico, primero en la escuela de artes aplicadas Pau Gargallo de Badalona y después en la Facultad de Bellas Artes de Barcelona, inició su trayectoria artística marcada por la maestría de los artistas mataronenses Arenas y Novellas. Codina rápidamente se desprendió de las influencias iniciales, para adentrarse en la creación de un lenguaje pictórico personal que configura hoy un particular universo artístico. Codina ha compaginado el trabajo pictórico con el diseño y la docencia y ha obtenido diversos premios y destacados reconocimientos, Codina tiene una larga trayectoria expositiva, con obras en colecciones privadas y en diversas instituciones públicas.
Josep M. Codina y la creatividad de la búsqueda constante
El arte es una investigación constante y el que la practica no termina nunca, sino que siempre empieza. Por esta razón: me complace volver a acompañar a Josep M Codina (Mataró, Maresme: 1958) en sus arriesgadas experiencias pictóricas destinadas a encontrar: en el suspirar del Universo, la razón ultima de la existencia humana. Años atrás o hice cuando, con la nave del pensamiento y entre las brumas de la realidad, justo aterrizaba en el laberinto de las estructuras. Hace escasos meses, en Salou, junto con mis compañeros de jurado, me fue posible premiar uno de sus cuadros sobre el gran misterio del placer que proporciona la vida. Y ahora lo rehallo de nuevo para hurgar con la palabra escrita en la absorbente herida que a manera de ojos cerrados o de bocas entreabiertas él sitúa sobre la ternura del alma.
Josep M Codina es un pintor de sensaciones. Sus sentidos van más allá de la realidad corpórea, aunque los necesita para captar la armonía del gesto, el gusto de la piel, el ritmo del son, el olor del cuerpo y la suavidad del sexo femenino. Sensual, nunca se queda en las apariencias formales, sino que quiere captar el sentido úítimo de una convulsión que culmina en el más amoroso de los besos. Pinta por instinto. aunque todo lo razona. Busca, en las técnicas y los soportes que ha utilizado, aquellos elementos que mejor le ayuden a describir de una manera plenamente plástica todo el misterio del amor hacia los demás y hacia uno mismo. Ahora, el papel elaborado a mano, la cera virgen y la parafina son sus aliados para ir hacia arriba, para encontrarse con el primer temblor de luz propia, aquella que, sin saberlo a ciencia cierta nosotros, fue el origen y es el final de la humanidad.
El espíritu es el que origina la materia y ésta se abre y se cierra de acuerdo con lo que deseamos ser. Pero solo podemos saber del interior a fuerza de insistencia. Y esto es lo que hace Josep M. Codina, constante y obstinado en su búsqueda de las esencias naturales. De la convulsión al escalofrío, de la conmoción a la impaciencia, nos explica, quizás ignorándolo incluso, que el placer y el dolor, la plenitud y la carencia, son los fundamentos de la duda constante en la que vive la eterna creatividad.
Texto: Josep M. Cadena.
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EL SOPLO DE UNA HUELLA
Josep Maria Codina realiza una obra de una rara sutileza y lirismo. Sobre un papel de calidades matéricas, rugoso y con accidentes, dibuja delicados trazos. Son como improntas o incisiones que sugieren huellas inscritas en la piel, caligrafías, heridas, sexos… Acaso sean abstracciones o estilizaciones de elementos reales, pero intuyo que estos signos poseen una dimensión simbólica. Tengo la convicción de que estas señales transmiten un significado, que configuran un código que guarda un mensaje cifrado. Lo que me propongo es dar un rodeo para aproximarnos a este lenguaje hermético, aunque sé muy bien que nunca podremos agotar completamente su sentido oculto.
La obra actual de Josep Maria Codina parece o aparenta ser un arte abstracto, aspecto éste que puede sorprender, porque en sus inicios el artista hacía una pintura figurativa. Esta contradicción, sin embargo, es aparente, porque como veremos –avanzo mis conclusiones-, se trata de un mismo mundo, de una misma actitud, de una misma manera de afrontar la vida. Frecuentando con asiduidad el estudio de Codina, he tenido la oportunidad de seguir su evolución. Su trayectoria no es lineal, pero existen algunos episodios muy significativos. En algunas de sus obras primerizas -expuestas en 1985-, como “Engranatge temporal” y “Radiografia I”, se describe un universo interior que está más allá de la superficie de los objetos, por debajo de lo visible. En este sentido, el título de “Radiografía I” es toda una declaración de principios. El artista es como el radiólogo que bucea en el interior del cuerpo, en las entrañas. Así también en la otra pieza mencionada, “Engranatge temporal”, cuyo título alude a la descomposición –casi pieza por pieza- de un mecanismo. El artista es quien abre esta caja cerrada, quien nos invita a explorar lo subterráneo, lo que está bajo la piel de las cosas.
Otro hito importante es una serie realizada hacia mediados de los noventa, la de los laberintos. En ella el artista ha introducido ya un cierto tratamiento “informal”: se valoran las texturas, se incorporan suturas en la tela rota… La obra consiste en un fondo de matices de color, como si fueran las brumas o aguas borrosas que deja una sustancia líquida. Pues bien, en esta materia informe, aparece la arquitectura geométricamente pura de un laberinto, un dédalo a modo de relieve en negativo, esto es, vaciado o hundido en aquel paisaje acuoso. Acaso este laberinto sea el subsuelo que por un instante aflora en la superficie del cuadro. Tal vez la pintura posea en su interior otra vida, que es el laberinto enterrado y tan solo entrevisto, y la superficie sea una cobertura que oculta esta estructura secreta. Bajo el cuadro visible parece existir otra realidad
Vemos, pues, que desde sus inicios Josep Maria Codina ha mostrado una misma inquietud: la exploración de lo que está bajo la superficie o la fachada de las cosas. Y esta actitud está tan arraigada en él que ni siquiera es consciente de ello. En una ocasión en la que estábamos hablando sobre el paisaje, me comentó con naturalidad que quería mostrarme unos trabajos suyos, unas marinas. Efectivamente, las piezas eran marinas, pero de una absoluta rareza, porque se trataba en realidad de paisajes del fondo del mar, esto es, –nuevamente- paisajes interiores.
Evidentemente entre su obra actual y este otro trabajo que acabamos de comentar hay un salto importante. Pero interesa señalar la relación de continuidad entre ellas: un anhelo de agarrar lo invisible, la estructura íntima o el alma de las cosas. Detrás de esta actitud subyace la idea del arte como algo esencial, como portador de significados profundos.
De Fautrier a Tàpies, de Beuys a Kiefer hay una filiación artística que considera que la materia es portadora de un significado mítico. Tàpies habla de una realidad “noumenal”, de una energía, una fuerza viva que habita en lo material y que se revela a través del artista. Es un pensamiento mágico que ve en la materia el origen de la vida y, por extensión, del sentido. La materia es también lo inconsciente, lo virginal, el magma de lo indecible… Posee en sí todos los significados, todos los sueños, todas las palabras… Si Josep Maria Codina trabaja en la actualidad con gruesos papeles -que en ocasiones fabrica él mismo- es por una voluntad de profundizar en aquella búsqueda de lo oculto.
Hay una hermosa imagen de Klee que ayuda a entender la creación y el tipo de artista que es Josep María Codina: el árbol que hunde sus raíces en la tierra. Sus frutos emergen de este fondo insondable que es el suelo que pisamos, de lo oscuro, del inconsciente, de lo que tememos… Yo veo a Josep María Codina como el artista-árbol que hace germinar su obra de la materia.
Falta preguntarse sobre las germinaciones de este árbol. A veces se ha dicho de la obra de Codina que se trata de una cartografía íntima, de una especie de autorretrato o autobiografía. Muchos de sus títulos aluden a la piel ¿Acaso son marcas en la piel, como el artista ha querido dar a entender e alguna ocasión? Tàpies, para explicar su trabajo con la materia, aludía, metafóricamente, a que sus improntas eran como graffitis y signos grabados en los muros. Tal vez podamos pensar, con Artaud, que el trabajo de Josep Maria Codina “es la pintura de un hombre que se ha hecho solo, pegándose piel a piel sobre la naturaleza y sobre la pintura (…) Todos los pintores llevan su anatomía su psicología, su saliva, su carne, su sangre, su esperma, sus vicios, sus sanies, su patología, su carácter, su personalidad, su santidad o locura sobre sus telas”. La pintura es –según Artaud- como un tratado escrito sobre piel.
En este sentido, yo veo las señales de Josep Maria Codina como tatuajes, pero en el sentido más profundo que esta práctica puede tener: una escritura que invoca las fuerzas celestes y que al mismo tiempo busca una comunicación con ellas. El tatuaje del indígena sirve a éste para identificarse con el misterio de la naturaleza, para comprenderlo e inmunizarse de él. Así, las improntas y signos de Codina son una suerte de itinerario iniciático y de conocimiento.
Sin embargo, todas aquellas manifestaciones que implican incisiones y huellas llevan también el estigma de la muerte. Una de las piezas más ambiciosas de la exposición, un tríptico titulado “Amantissíma Trinitat”, muestra las huellas de los pies de unos niños directamente grabadas sobre el papel, cuando éste estaba todavía húmedo y fresco. La huella es el rastro de un tiempo que no se volverá a repetir; es el testimonio del devenir, la melancolía del tiempo que pasa. Pero en el acto de incisión hay también un aliento, un soplo de vida, una energía que por un instante alumbra de vitalidad y anima la materia inerte.
En definitiva, hemos hablado de radiografías, de la pintura como un velar y mostrar las cosas, de paisajes submarinos, de materias y pensamientos mágicos… En todo ello existe un hilo conductor, esta inquietud de Josep Maria Codina por penetrar lo inefable. Acaso la manifestación más delicada de esta voluntad se manifieste en el soplo que ha marcado la huella de aquel niño en el cuadro
Texto: Jaume Vidal Oliveras.
Josep Maria Codina realiza una obra de una rara sutileza y lirismo. Sobre un papel de calidades matéricas, rugoso y con accidentes, dibuja delicados trazos. Son como improntas o incisiones que sugieren huellas inscritas en la piel, caligrafías, heridas, sexos… Acaso sean abstracciones o estilizaciones de elementos reales, pero intuyo que estos signos poseen una dimensión simbólica. Tengo la convicción de que estas señales transmiten un significado, que configuran un código que guarda un mensaje cifrado. Lo que me propongo es dar un rodeo para aproximarnos a este lenguaje hermético, aunque sé muy bien que nunca podremos agotar completamente su sentido oculto.
La obra actual de Josep Maria Codina parece o aparenta ser un arte abstracto, aspecto éste que puede sorprender, porque en sus inicios el artista hacía una pintura figurativa. Esta contradicción, sin embargo, es aparente, porque como veremos –avanzo mis conclusiones-, se trata de un mismo mundo, de una misma actitud, de una misma manera de afrontar la vida. Frecuentando con asiduidad el estudio de Codina, he tenido la oportunidad de seguir su evolución. Su trayectoria no es lineal, pero existen algunos episodios muy significativos. En algunas de sus obras primerizas -expuestas en 1985-, como “Engranatge temporal” y “Radiografia I”, se describe un universo interior que está más allá de la superficie de los objetos, por debajo de lo visible. En este sentido, el título de “Radiografía I” es toda una declaración de principios. El artista es como el radiólogo que bucea en el interior del cuerpo, en las entrañas. Así también en la otra pieza mencionada, “Engranatge temporal”, cuyo título alude a la descomposición –casi pieza por pieza- de un mecanismo. El artista es quien abre esta caja cerrada, quien nos invita a explorar lo subterráneo, lo que está bajo la piel de las cosas.
Otro hito importante es una serie realizada hacia mediados de los noventa, la de los laberintos. En ella el artista ha introducido ya un cierto tratamiento “informal”: se valoran las texturas, se incorporan suturas en la tela rota… La obra consiste en un fondo de matices de color, como si fueran las brumas o aguas borrosas que deja una sustancia líquida. Pues bien, en esta materia informe, aparece la arquitectura geométricamente pura de un laberinto, un dédalo a modo de relieve en negativo, esto es, vaciado o hundido en aquel paisaje acuoso. Acaso este laberinto sea el subsuelo que por un instante aflora en la superficie del cuadro. Tal vez la pintura posea en su interior otra vida, que es el laberinto enterrado y tan solo entrevisto, y la superficie sea una cobertura que oculta esta estructura secreta. Bajo el cuadro visible parece existir otra realidad
Vemos, pues, que desde sus inicios Josep Maria Codina ha mostrado una misma inquietud: la exploración de lo que está bajo la superficie o la fachada de las cosas. Y esta actitud está tan arraigada en él que ni siquiera es consciente de ello. En una ocasión en la que estábamos hablando sobre el paisaje, me comentó con naturalidad que quería mostrarme unos trabajos suyos, unas marinas. Efectivamente, las piezas eran marinas, pero de una absoluta rareza, porque se trataba en realidad de paisajes del fondo del mar, esto es, –nuevamente- paisajes interiores.
Evidentemente entre su obra actual y este otro trabajo que acabamos de comentar hay un salto importante. Pero interesa señalar la relación de continuidad entre ellas: un anhelo de agarrar lo invisible, la estructura íntima o el alma de las cosas. Detrás de esta actitud subyace la idea del arte como algo esencial, como portador de significados profundos.
De Fautrier a Tàpies, de Beuys a Kiefer hay una filiación artística que considera que la materia es portadora de un significado mítico. Tàpies habla de una realidad “noumenal”, de una energía, una fuerza viva que habita en lo material y que se revela a través del artista. Es un pensamiento mágico que ve en la materia el origen de la vida y, por extensión, del sentido. La materia es también lo inconsciente, lo virginal, el magma de lo indecible… Posee en sí todos los significados, todos los sueños, todas las palabras… Si Josep Maria Codina trabaja en la actualidad con gruesos papeles -que en ocasiones fabrica él mismo- es por una voluntad de profundizar en aquella búsqueda de lo oculto.
Hay una hermosa imagen de Klee que ayuda a entender la creación y el tipo de artista que es Josep María Codina: el árbol que hunde sus raíces en la tierra. Sus frutos emergen de este fondo insondable que es el suelo que pisamos, de lo oscuro, del inconsciente, de lo que tememos… Yo veo a Josep María Codina como el artista-árbol que hace germinar su obra de la materia.
Falta preguntarse sobre las germinaciones de este árbol. A veces se ha dicho de la obra de Codina que se trata de una cartografía íntima, de una especie de autorretrato o autobiografía. Muchos de sus títulos aluden a la piel ¿Acaso son marcas en la piel, como el artista ha querido dar a entender e alguna ocasión? Tàpies, para explicar su trabajo con la materia, aludía, metafóricamente, a que sus improntas eran como graffitis y signos grabados en los muros. Tal vez podamos pensar, con Artaud, que el trabajo de Josep Maria Codina “es la pintura de un hombre que se ha hecho solo, pegándose piel a piel sobre la naturaleza y sobre la pintura (…) Todos los pintores llevan su anatomía su psicología, su saliva, su carne, su sangre, su esperma, sus vicios, sus sanies, su patología, su carácter, su personalidad, su santidad o locura sobre sus telas”. La pintura es –según Artaud- como un tratado escrito sobre piel.
En este sentido, yo veo las señales de Josep Maria Codina como tatuajes, pero en el sentido más profundo que esta práctica puede tener: una escritura que invoca las fuerzas celestes y que al mismo tiempo busca una comunicación con ellas. El tatuaje del indígena sirve a éste para identificarse con el misterio de la naturaleza, para comprenderlo e inmunizarse de él. Así, las improntas y signos de Codina son una suerte de itinerario iniciático y de conocimiento.
Sin embargo, todas aquellas manifestaciones que implican incisiones y huellas llevan también el estigma de la muerte. Una de las piezas más ambiciosas de la exposición, un tríptico titulado “Amantissíma Trinitat”, muestra las huellas de los pies de unos niños directamente grabadas sobre el papel, cuando éste estaba todavía húmedo y fresco. La huella es el rastro de un tiempo que no se volverá a repetir; es el testimonio del devenir, la melancolía del tiempo que pasa. Pero en el acto de incisión hay también un aliento, un soplo de vida, una energía que por un instante alumbra de vitalidad y anima la materia inerte.
En definitiva, hemos hablado de radiografías, de la pintura como un velar y mostrar las cosas, de paisajes submarinos, de materias y pensamientos mágicos… En todo ello existe un hilo conductor, esta inquietud de Josep Maria Codina por penetrar lo inefable. Acaso la manifestación más delicada de esta voluntad se manifieste en el soplo que ha marcado la huella de aquel niño en el cuadro
Texto: Jaume Vidal Oliveras.
sábado, 15 de abril de 2000
Exposición PEPA JORDANA.Sitges
ESCULTURA CERÁMICA.
Pepa Jordana (Madrid, 1949) se inició en los territorios fronterizos al mundo del arte al interesarse por el Interiorismo para después estudiar técnicas de grabado y litografía, graduándose en Artes Aplicadas, en la Escuela de la Palma (Madrid), donde ingresó en 1970, para posteriormente trabajar en el ámbito de la restauración de documento gráfico en el Centro Nacional de Restauración.. A principios de los ochenta se decantó por la cerámica tras descubrir la obra de Arcadio Blasco en una exposición en Madrid, abandonando la experimentación con obra gráfica y cambiando el taller de grabado por un taller de cerámica con el asesoramiento de Máximo de Pablos.
Ha sido profesora de cerámica durante 18 años, en centros educativos y culturales de la Comunidad de Madrid y Presidenta de la Asociación de Artesanos de la Villa (1993-95), donde nos conocimos al coincidir en las ferias de artesanía que Pepa Jordana impulsó, como fue la Feria de Artesanía del Jardín Tropical de la Estación de Atocha, realizada en navidad, con periodicidad anual.
Dedicada a su taller de
cerámica desde 1984, amplió su aprendizaje en talleres temporales como La
Bisbal, o pasando tres meses como becaria en la Escuela de Cerámica de
Shigaraki (Japón). Formó parte del grupo inicial de autores que crearon Pau d'Arara y, por tanto, sus obras forman parte del fondo de la galería desde el inicio.
Gracias a la colaboración que mantenemos con la directora del Centro Cultural Ibercaja en Guadalajara, María Dolores García Chavarría, en 1997 pudimos organizar una exposición de esculturas cerámicas de Marciano Buendía -también componente del fondo Pau d'Arara- y en octubre de 1999 coordinamos la exposición de Pepa Jordana que antecedió a la que ahora se muestra en la galería Pau d'Arara de Sitges.
La obra que presenta es un ejemplo de como, lentamente, con el paso del tiempo, la obra que el autor realiza, en realidad, está moldeando a su artífice. En este caso adquiriendo paciencia, ilusión a raudales y una importante seguridad en sí misma. Fundamentalmente estructuras geométricas, de formación arquitectónica. Se puede señalar un grupo de obras en el que homenajea a su apreciada cultura guanche, de las Islas Canarias, con diversos "guerreros", con formas totémicas triangulares y decoraciones geométricas, que junto a una serie de "estelas", con formas circulares, de lenteja, y "sellos" con forma de paralepípedos cuadrados o rectangulares, forman un universo mítico, que invita a la reflexión metafísica.
Otra serie de obras, de construcción más compleja, dentro del aparente minimalismo de las formas utilizadas, generalmente inseridas en el sistema cúbico, presentan diversos tipos de ventanas o escaleras de carácter metafórico, como desvelan sus títulos: "Juego", "Escalera imposible", "Proa", "Una mirada"... Estructuras volumétricas, con aberturas, que permiten expresar, percibir y comunicar todo tipo de sensaciones.
La totalidad de las obras están realizadas mediante refractario y porcelana, creando un juego de contraste, de colores y texturas, desde la luminosidad de la porcelana blanquecina a sutiles tonos conseguidos mediante engobes, que son cocidos en atmósfera oxidante a una temperatura de 1260º C.
Gracias a la colaboración que mantenemos con la directora del Centro Cultural Ibercaja en Guadalajara, María Dolores García Chavarría, en 1997 pudimos organizar una exposición de esculturas cerámicas de Marciano Buendía -también componente del fondo Pau d'Arara- y en octubre de 1999 coordinamos la exposición de Pepa Jordana que antecedió a la que ahora se muestra en la galería Pau d'Arara de Sitges.
La obra que presenta es un ejemplo de como, lentamente, con el paso del tiempo, la obra que el autor realiza, en realidad, está moldeando a su artífice. En este caso adquiriendo paciencia, ilusión a raudales y una importante seguridad en sí misma. Fundamentalmente estructuras geométricas, de formación arquitectónica. Se puede señalar un grupo de obras en el que homenajea a su apreciada cultura guanche, de las Islas Canarias, con diversos "guerreros", con formas totémicas triangulares y decoraciones geométricas, que junto a una serie de "estelas", con formas circulares, de lenteja, y "sellos" con forma de paralepípedos cuadrados o rectangulares, forman un universo mítico, que invita a la reflexión metafísica.
Otra serie de obras, de construcción más compleja, dentro del aparente minimalismo de las formas utilizadas, generalmente inseridas en el sistema cúbico, presentan diversos tipos de ventanas o escaleras de carácter metafórico, como desvelan sus títulos: "Juego", "Escalera imposible", "Proa", "Una mirada"... Estructuras volumétricas, con aberturas, que permiten expresar, percibir y comunicar todo tipo de sensaciones.
La totalidad de las obras están realizadas mediante refractario y porcelana, creando un juego de contraste, de colores y texturas, desde la luminosidad de la porcelana blanquecina a sutiles tonos conseguidos mediante engobes, que son cocidos en atmósfera oxidante a una temperatura de 1260º C.
viernes, 24 de marzo de 2000
Exposición JORDI PRAT PONS, Sitges
PINTURAS, JORDI PRAT PONS (Mataró, 1965).
Tras las exposiciones de Domènec Corbella (pintura) y de Marciano Buendía (escultura cerámica), en Pau d'Arara-Sitges se puede visitar hasta el 13 de abril una interesante colección de bodegones firmados por Jordi Prat Pons. Con esta exposición, Pau d'Arara abre las puertas a este pintor catalán qeu ha desarrollado la mayor parte de su vida artística en galerías americanas (EEUU, México, Argentina...).
Pese a su juventud, 34 años, Prat Pons presenta una línea de trabajo muy depurada, en la que se aprecia un camino artístico evolucionado, de factura propia. Sus bodegones, formados fundamentalmente por botellas vacías, de diseño comercial, reconocibles por todos, latas de pintura u algunos objetos (molinillos de café), atesoran imágenes que nos acompañaron en tiempos pasados, realizados sobre fondos abstractos. Si sobre los elementos del bodegón se aprecia un extraordinario dominio de la luz, en los fondos abstractos se reconoce la habilidad de un pintor comprometido que expresa el paso del tiempo sobre los muros llenos de imágenes publicitarias: cine, circo...
Prat Pons utiliza en estos trabajos una combinación de técnicas, realizando un "collage" sobre lienzo en el que, posteriormente, plasma sus bodegones al óleo. Sus resultados son de gran belleza plástica y su nombre, sin duda, será una constante en el panorama de la pintura catalana contemporánea.
Texto: Francisco Lara Mora.
Texto: Francisco Lara Mora.
sábado, 13 de noviembre de 1999
Exposición MARCIANO BUENDÍA. Sitges
Aquest passat divendres a Pau d'Arara es va inaugurat l'exposició del ceramista Marciano Buendía, que té com a principal virtut la visió particular de l'art amb una gran varietat de colors, una expressió de les formes, on demostra el seu domini en diferents àmbits. La seva obra també ofereix moments directes com objectes de taps oberts com si intentés explicar l'interior obert de les personalitats. També hi ha un contingut teatral en el seu treball -va treballar en el seu moment amb Núria Espert-, que es mostra en títols els títols de les seves obres som "El recuerdo de una duda".
Texto: Victor Lluelles i Cardona (La Galería, L'ECO DE SITGES, 20/11/1999).
Poco
Muy poco
Puedo decir de mi obra.
La hago.
Más cerca de gente que no conozco, ni
conoceré.
Nunca está claro quién es quién.
Capturas al vuelo
En el silencio de mi mesa revuelta.
Peldaño a peldaño por la escalera de lo
desconocido.
Dolor en el muro de lo conocido.
Confesión con un cocodrilo verde, y
ofrecerle crema limpiadora para sus patas.
Sentaito en la escalera esperando el
porvenir…
No me das ningún miedo ¡IMBÉCIL!
Lágrima roja por tu ausencia
Sobre un ladrillo rojo y hueco, con un cartel
en la cabeza “BESAME CIELO”
Disparo sin pistola
Poema que no se escribir.
Lluvia de estrellas que rebotan en el
abismo
Chispas que se clavan como alfileres de
luz, empapando de
gozo.
Silencio que expande
Esfera creciente en todas direcciones
Y atan con el lazo del infinito, al caballo
azul de mi locura hasta respirar su aliento.
Mientras
Mi alma
En cajas de metacrilato
Hierro
Cristal
Se calma ante la idea de sentirse
con voz.
(Marciano Pérez Buendía)
http://www.marcianobuendia.com/
http://www.marcianobuendia.com/
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